原因很简单，他们的能力太强，强到谁去揭谁就要倒霉的程度，试问混媒体的人都是金刚不坏之身，全家老小都能不吃不喝，闲的没事儿自己给自己找麻烦吗？

但这种事儿也不应该去批判，从古至今能力的强者获得的资源自然就会多，这也符合进化论和公平原则。你不能光要求能力强大的个体去创造社会财富，而不允许他们获得相应的回报，权利和义务本来就是想等的。权利、金钱、美女等等，这些都是社会资源的一部分。

这也不是洪涛总结出来的谬论，只要我们翻翻历史，看看历史上那些强者就能得出相同的结论。不管是成功的政客、商人、艺术家、思想家，不能说全部，但大多数都或多或少的占据着高于常人的社会资源。当然了，死后才出名的不算。

打个比方吧，我们总去批判负心汉，但殊不知近代世上的大文豪鲁迅同志也和原配一辈子不来往，反倒在外面和许广平公开生活在一起。

以至于在鲁迅去世之后他的原配朱安日子过得很凄苦，生活花销还得指望许广平用鲁迅的稿费接济，且时有时无。最终孤独伶仃、贫困潦倒的死去。

试问有谁批判过鲁迅的作风问题？反倒是一大堆文人费劲了笔墨来为鲁迅辩解，弄出了各种各样的理由，还把屎盆子扣到了封建包办婚姻上。

那是不是包办婚姻的人就都要这么干呢？显然不是，在同等条件下还是有很多人和妻子相濡以沫、白头到老的。

可为什么人们不去坚持原则了呢？因为大家需要鲁迅出来顶雷，因为大家谁的屁股都不干净。只要鲁迅这件事儿说通了，大家也就都跟着过关了，也就都在人品上纯洁了。

我用鲁迅做例子，并不是不喜欢他，也不是要借机诋毁，要诋毁我也没资格。相反，我比较喜欢鲁迅的文风，他批判起来逮着谁就是谁，从来不选边站队，立场永远在人民一边。