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第十六章 观雪有感(1 / 3)

作品:《太平客栈

李玄都从玉青园离开之后,又与秦素一起去了玉盈观,如果说玉青园是正道中人的聚集之所,那么玉盈观就是邪道中人的落脚之处。两者一南一北,中间相隔了一座帝京城。

玉盈观是玄真大长公主的道观,占地够大,其中的道姑女冠也不算多,想要瞒过他人耳目并不算难。

李玄都上次来的时候是光明正大地登门拜访,这次便没有那么多讲究了,直接以“阴阳门”进入其中。

整个玉盈观大概可以分为两部分,前半部分是众多女冠道姑的居处,平日功课也是在此地,以玉真殿为主后半部分则属于玄真大长公主一人,没有玄真大长公主的许可,等闲人不可入内。李玄都征得玄真大长公主的同意之后,算是暂时征用了此地。

最近兰玄霜便居住于此,同样作道姑装扮,对外宣称是玄真大长公主的好友,事实上在上官莞的牵线搭桥下,兰玄霜与玄真大长公主也的确有交情。对此,玉盈观的道姑们有些奇怪,却也不敢多问。

兰玄霜不擅长俗务,所以主要只是清修。

正所谓近水楼台先得月,若是巫咸醒来,兰玄霜便向巫咸讨教一些修炼法门,虽说巫咸境界修为大不如从前,但毕竟是曾经的一劫地仙,其眼界见识还在,每每都能让兰玄霜大受裨益。

从天人造化境到长生境,是一个缓慢积累的过程,如李玄都这般一步登天之人,终究是个例少数。

若是巫咸沉睡,姚湘怜醒来,兰玄霜便会以前辈高人的身份向姚湘怜传授一些练气法门,百无聊赖的姚湘怜对此很是痴迷,心中的苦闷几乎是一扫而空,很是亲近兰玄霜。

玉真殿是玄真大长公主接待客人的正殿,李玄都在此又与巫咸见了一面,询问起有关四根骨杖的事情。毕竟那四根骨杖是四位大巫遗留,又被儒门得去,不可不防。

巫咸回答道:“巫姑她们专门炼制了这四根骨杖,能杀掉鼎盛时的我,自然不是俗物。用你们道门的划分,可以算是四件半仙物,合起来便算是一件仙物。而且每根骨杖之中都有一门巫教的秘术,分别对应了四位大巫。”

李玄都立时想起巫阳传授给自己的“宙之术”,问道:“不知是怎样的秘术?”

巫咸回忆了片刻,说道:“巫即、巫姑、巫真、巫罗四人分别对应‘幻之术’、‘体之术’、‘魂之术’、‘灵之术’。其中‘幻之术’和‘体之术’顾名思义,就是幻术和修炼体魄之法,‘魂之术’是拘拿魂魄之法,‘灵之术’是通灵之术。”

李玄都心思沉重几分。四根骨杖落在了紫燕山人的手中,实在不能算是一个好消息,万幸的是紫燕山人得到骨杖的时间尚短,而且留给紫燕山人的时间也不算多了。

就在此时,有一名客栈地字号伙计带着满身风霜从玉盈观的侧门来到玉真殿外,同时带来了一个刚刚从蜀州传来的消息。

在座之人都是客栈主事人,倒也不必避讳什么,秦素直接说道:“都是自家人,直接说吧。”

这名地字号伙计依言取出一封密信,诵读道:“天宝八载冬月二十五,妙真宗于天苍山青城举行升座大典,万寿真人将宗主之位传于弟子渊真真人季叔夜。具体过程从简,直接省却‘传功’步骤,万寿真人持宗主信物问曰:‘受之否?’渊真真人答曰:‘愿受之。’护法仪式完成,继而受承,万寿真人再问:‘传妙真宗于你,可知受承否?’,渊真真人答:‘率众弟子受承之。’再由万寿真人宣读一百三十六条门规后,渊真真人拜受曰:‘我宗门规,全真道之戒律,渊真今日率妙真宗弟子受之,宗内上下众同门共督之、持之。’万寿真人将宗门信物交由渊真真人之手。由此,升座大典告一段落,众人起身相贺,妙真宗弟子上前拜见新任宗主……”

“好了。”李玄都摆了摆手,示意不必再念下去。

伙计微微躬身,熄声退至一旁。

李玄都从椅子起身,走出玉真殿,来到殿外廊上,副手而望。

秦素同样起身,跟在李玄都身后一起走出了玉真殿。