所以，如今的大明社会更复杂，中间阶层非常庞大，更像是一个橄榄型社会。

而且大都文化普及度高。

也就使得民间因为欲望的不满足而在政治上有激进要求的人特别多。

朱由校现在很信奉司马迁的一句话，即：“耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

如今，他也就懒得主动去做什么变法，而只宁肯顺着天下时势，走一步看一步。

可以说，他现在只有等着别人拿刀架在他脖子上逼他时，他才愿意变什么法。

因为在那种情况下，朱由校才确定自己变法才是顺了天下时势，如果他再顽抗，就会成为第一个被送上斩刑台上的皇帝。

自然，朱由校也不会强行阻止大势。

他知道随着资产阶级和手工业者的增加，君权下落，是必然的。

所以，朱由校这个皇帝现在是既不主动让权，也不强行阻止，他在逐渐的把自己剥离到持各种思想的团体之外，而像一个修补匠一样，只在利用依旧独掌天下的皇权修补着帝国在经济和民生上的各处问题。

当然，少了锐气的朱由校也知道自己在面对已经工业化的新大明帝国时，也确实已经不知道该怎么在政体上去改造他。

“回陛下，销路好了不少，根据各处官营产业所报上来的账目，盈利情况大为改善，征讨罗刹国，以及这次出兵倭国，倒也让官营的各处产业增加了不少订单，尤其是军事上的订单！减产的标准可以降低一些，不过，还没到可以增产的地步，尤其是一些民用的工业品，主要是因为市场还没彻底打开，无论是倭人还是罗刹人，现在还没彻底变成可消费我大明工业品的群体！”