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第三百五十四章 儒墨之争(2 / 3)

作品:《带着系统回大唐

张楠听后一脸的惊讶,问道:“墨祖你怎么知道的。”

墨祖笑了笑说道:“这很正常啊,儒墨之争从两家的学说建立之初,就已经开始了。儒家一直在对墨家百般的排挤,现在站出来反对我们,也是很正常的事情。”

两家的学说互怼也是常有的事情。

墨子创立墨家学派,其主要思想记录于《墨子》一书中,《淮南子·要略》称墨家学派“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬糜财而贫民,文服伤生而害事,故背周道而用夏政“。说明儒家与墨家的区别。

而《墨子·公孟》篇则是点了名的批评儒家有“四政足以丧天下”。

其一,儒家不重天、不信鬼,导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感,民众也失去了批判社会的武器。其二,厚葬久丧,既耽误生产,又靡财费时,加剧生活贫困。其三,弦歌鼓舞,助长统治者的奢侈腐化生活。,如果再沉溺于弦歌乐舞之中,奢侈之风会更加兴盛。其四,宣扬“命定论”,使贵族与平民各安其位,泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。

被墨家点名反对的儒家自然也是不甘示弱,《孟子·滕文公下》中也是明确的说明,墨子兼爱,“是无父也“,儒家将其思想比作“乱臣贼子“的思想,认为其对人类的危害无异于“洪水猛兽“。

两个学说的互怼可谓是从来没有停下脚步。

直到最后,这场学说界的撕逼,终于以当朝者选择了儒家而落下了帷幕,由于墨家的学说不被当朝者喜爱,甚至是排斥墨家,墨家也变得越来越式微,最后不得不隐居山中,变成了隐士,只能靠搞搞机巧工作聊以度日。

现在墨家选择换一种方式重新入世,自然是会遭到儒家的强烈反弹,这种结果墨祖已经想的很明白了。

“那明日墨祖你可要好好准备啊,虽然你们只是搞技术工作的,不在朝堂之内,可是如果儒家欺人太甚的话,也不能就这么简单的默不作声啊。”张楠提醒道。