而神明是需要恭敬对待的，需要虔诚事奉，不能在一个死后成了神明还直呼其名，这是大不敬。

所以，诸侯国君的子孙后代，是不直接称呼其祖上之名的。

那要称呼什么呢？

应称其谥号。如周武王，大周王朝的子民，在当时绝对不可能有人称呼他为姬发的，而是尊称武王。

这个武，就是其谥号。

正因为如此，所以如果一个人以国为名的话，那当他死后，岂不是不能称这个名了？

想想看，这相当于不能称这个国名，那岂不是辱没了先人建国的功绩？

同样道理，如果以官为名，则这个官名就要被废除了。

春秋史上，还真有几个因此而不再设置相关官职的。

如晋僖公因为名为司徒，害得从此晋国便废止了这个三公之一的官名，以后一律以中军元帅代之。

还有宋国的宋武公，名司空，从此宋国不再有司空之官职了，代之以司城。

如果以山川为名，则意味着这座山或者这条河以后也不得不改名。

如鲁国先君鲁献公名具，鲁武公名敖，此后，鲁国不得不在日常生活中将两座自古以来便存在的具山、敖山改成其他的山名。

有人说，那就改一改这山川的名字不就结了吗？

这个我们要严肃点，因为春秋时期，大山大河，那都代表神灵。

祭祀的最高境界是祭天祭地，再就是祭山祭河，最后才是祭祀自己的祖先。

可见，大山大河是非常神圣的。如泰山、黄河等，全天下只有一个人有权力祭祀，即天子。

这个事，史料还记载了后世的一段故事。

有一次，晋国中军元帅范鞅赴鲁国聘问，他知道鲁国有两座名山，即具山和敖山，有意听鲁国人介绍介绍这两座山。