晏旭放下茶盏，微笑着就自然这个话题，继续问道：“依照道法的讲究，若朝廷无为而治了，百姓自然强大壮实。”

“那外敌自然也不敢随意入侵。百姓再因此感激朝廷，自然愿意捐资出银，那国朝自然丰盈充足，国力也自然强盛。”

晏旭这话，就是在借道观的存在法则，引申到朝廷治理的方面。

“可道长应该也明白：利之一字，难有甘愿捐助者。国朝庞大，所耗颇多，若不征取，只怕人人都会捂紧自己的口袋。”

“若征取，岂不亦是在为为也？何况，从来不是你不欺负人、人就不欺负你的。”

“道法并未普及天下，崇道者，在我大景朝亦不占全全之数。”

“照道长看来，大景朝四面楚歌，当如何破解？”

晏旭说话不太客气，且并没有避讳不得议论朝廷的忌讳。

他是想先说服、或者说，先攻破长空的心防，再提让长空帮忙一事。

他这也是告诉长空：别想着糊弄我。

所以用出的招数：以实击虚。

长空却不想和他讨论这个。

在他说完后，长空面上的笑容更加慈悲，但手中的拂尘，有了一丝丝颤动。

晏旭就知道：自己成功了一半。

因为道法，始终是理想中的状态，是道家想要达成的一个目标。

现实……却离之甚远。

“呵呵呵，”

长空动了动拂尘，慈悲笑着出声：“晏善信所言，倒不似所作书文那般圆润自然。”

“你用现实的真实，来打击我道家向往的理想和追求，这可不够厚道。”

“不如晏善信就直接说说：你来请见贫道、所为何事？”

长空反驳不了存在的真实，就只能避开这个话题，自己先问起晏旭的来意来。

虽然长空心下已有了些不悦。

因为他就是觉得：晏旭这么做不仅不够厚道，还让他打不了太极，逼得他也“接了地气”。

这让他很不习惯。

倒不是说：没有人像晏旭这样问过。

很多很多人、都想知道：为与不为的具体概念。

长空一般就会趁机、将道法所要追求的理想世界、描述给询问者们去听。

让他们坚信：目前的一切，只是在过渡。

这期间的为，就是在为着以后的不为做准备。

是让他们在各种为之后、体会到艰辛与不易，才会理解和做到不为。

通常长空这么做之后，就没人会再多问出什么。

没有人像晏旭这样：甩掉所有的空泛、直直一针戳过来的。

也没人像晏旭这样，不听他长空说什么，只管戳戳戳，戳到他心里很清楚：他给晏旭画不了那样的大饼。

那就直说来意吧。