第561章,破庙伐山,独尊儒术(2 / 5)

作品:《秦末,我成为了位面之子

他看向欧阳询有推诿的意思,这引起了老上单于的不满了,他自认为自己对欧阳询已经做到了大汉明君能做的一切了,解衣衣之,推食食之,促膝长谈,高官厚禄,现在儒家已经成为了匈奴国核心,即便是匈奴人想要得到重视也要加入儒家,匈奴国官场上也几乎都是儒生,这点连大汉都没有做到,他自认为对得起欧阳询这些儒士了,现在是要他们出力的时候了。

欧阳询也明白老上单于的不满,但此时他也不知道该如何办了,比起还不知道大汉内幕的匈奴人高层,儒家在大汉可是有九卿高官的,他们早就通知欧阳询,大汉已经改变对匈奴人的国策,由支持他们西征,改为限制匈奴人的发展,在大汉内部的儒家高层让欧阳询想办法和匈奴人脱离关系。

但他知道这个消息却也只能苦笑,脱离简直是在开玩笑,现在匈奴国不但是匈奴人的国家,也是他们儒家的国家,双方可以说是你中有我,我中有你的状态,儒家可以做到和大汉脱离,却做不到和匈奴国脱离,要知道匈奴国的都城名字可是叫新曲阜。这可是以前鲁国都城的名字,也是儒家世界岛中心大本营的名字。

这个时代的世界岛中心,后世的三大宗教都没有兴起,信仰还处于一片混乱当中,在这个时代,这片土地,说是群魔乱舞也不过,当地的百姓既崇拜希腊的神,也崇拜本土的拜火教,还有奇奇怪怪的巫师,甚至一块看上去法力无边的石头,总之各种文明各种神在这片土地上交织,大部分人还处于图腾崇拜的阶段。

而后匈奴人杀入了这片土地,他们以强盛的武力震慑这片土地上的所有民族,即便到今天,这片大地上依旧流传着匈奴不满万,万不可敌的传说。老上单于就是这片土地上的神王,没有民族听到这个名字不胆寒的。

而匈奴国刚刚开国之时,老上单于却面临一种极其尴尬的境地,他的匈奴国纵横5000里,拥有百万部众,但真正的匈奴人却只有寥寥不到5万人,真正的匈奴人士兵不足两万,在匈奴人不满万的神话传说当中,也是暴露了匈奴人的致命缺陷,整个匈奴国就这1万人能打,这支军队消失了,匈奴这个种族也就消失了。可以说即便是现在老上单于想到当年的情况也是噩梦连连。

以小凌大就是老上单于面对的问题,而这个问题即便在今天已经没有解决,整个匈奴国老上单于真正可以信任的部众也就百万左右,不到整个匈奴人国两成,即便到现在匈奴国的主体民族依旧没有完成建立。

当然匈奴国能维持现在的强盛,也是有他们的办法的,就是靠匈奴人的传统抢,抢草场,抢土地,抢女人,而后把这些抢到的东西分给匈奴国的百姓,靠着掠夺的利益结合在一起的。

但老上单于也是一个有远见的领袖,他也知道能在马上打天下,不能在马上治天下。他要想办法把自己土地上各个种族的部众全部同化成为匈奴国人,那哪怕他金发碧眼,浑身皙白,但只要他承认自己是匈奴人,老上单于就认可他是匈奴人,这点他是徐凡最优秀的学生。

当然光靠利益是一方面,也要是思想上让这些人认可自己是匈奴人,而思想就是匈奴人的短板了,对这一点匈奴的高层并没有办法,老上单于也没有办法学习大汉,大汉一方面文化先进是世界的灯塔,天然就对四周的胡人部落有吸引力,二大汉繁荣昌盛,国家富强,投靠大汉的胡人生活也会得到巨大的改变,文化经济两手抓,这些投靠大汉的人,反而是大汉内部最坚定的皇汉派,他们对自己汉人的身份更加执着和坚定。

但匈奴就没有这方面的本事了,匈奴哪来什么先进的文化,也没有办法吸引四周的民族来学习,匈奴也不是先进生产力的国家,他们也没有办法创造天量的财富,四周的部落投靠,他们现在唯一能依靠的只是强悍的武力。

而这个时候匈奴人的运气就有这么好,正好有一群人可以帮助他们弥补这个短板,而这一群人又正好来到了匈奴国。

在徐凡的推动下,大量的儒家精英去大漠教化胡人,当匈奴人要招募自己人去西域壮大自己的力量的时候,这些儒者也跟着庞大的匈奴人团体来到匈奴国。