二十四、丁一凡（5）

七天后，丁一凡回去泰国，他要在那里结集张少飞的经典，丁一凡虽然还没有开悟，但在张少飞的教法中，他有着极重要的地位，他不能不为法忘我的去为张少飞法身慧命报效微劳。

在途中，他曾寻到了一些失散了的张少飞团队的比丘，丁一凡是张少飞的常随弟子，人们哀慕张少飞的心自然集中到他身上来。他们每天集合在丁一凡身旁，要求丁一凡为他们昼夜说法。

丁一凡没有办法拒绝，只有顺从大家的意思，方便的在这向大家开示。

这时，凌浩瀚比丘也在这泰国万福寺里，因为信众群集，走路和说话的声音很大，那些嘈杂的音声传进凌浩瀚的耳中，使他不能安安静静的参禅，他已是进道证果的大比丘，因此非常讨厌丁一凡自己不求开悟，而徒为众人说法，甚至他还说出偈子来讽刺丁一凡。

丁一凡受此打击，不敢强辩，他毕竟是一个尚未开悟的比丘，但经典集结的大任又迫在眼前，，他可以稍微猜测得出来，在这极重要的时候，徒劳的玩弄饶舌，没有什么好处。

生性就温和让人的他，就是易为群众的愿望所支配的性格，一直被俗流所激荡，一直在代人受过，一直给一些以道学自居的人冷嘲热讽，凌浩瀚的责怪，像锐利的箭矢一般，大大伤了他的心。他从此发愿将向外的心转向于内，祈求早日开悟。

结集经典的前一天，这时，被推为首座的凌浩瀚尊者，选了五百位大比丘参加，这五百位大比丘都是证果的罗汉，而丁一凡他还没有开悟的缘故，所以没有把他的名字列入。

当然，凌浩瀚也承认丁一凡的特长，尤其丁一凡的说法，他能记忆不忘，但他恐怕这般重大的事情，倘若也给未断烦恼结习的丁一凡参加，对于已经失联的张少飞，以及对于后世的众生，不知会引起什么过失来。