施主一席话，老纳有切身体会。想当年初到新州之地，有事想与当地人沟通，双方都听不懂对方所言，唯有用文字表达也！”一定听了张柬之刚才所言，不由得想起初到新州时的情况。

释如颌首认可：“施主所言甚有道理。”跟着摊开手掌，又道，“请继续。”

张柬之话锋一转：“更糟糕的是前人的书面语和口头语言发音是不一样的，《韵书》只注文言，口语是没有注音的。因此人们说出来的话是没法写出来互相交流的。也就是说，就算是能明白佛理，你也不知道你说的口头话能对应文言上的哪个字。”

张柬之说到这里，锐目如鹰的目光在禅堂巡视了一遍，停在释如身上，又道：再举个例子吧。当朝才子元稹泡不到他表妹莺莺，就来一个污名化。写了篇《莺莺传》，说她跟别人有私情。其中红娘传信张生跳墙一段最为精彩：

“是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明日三五夜》。其词曰：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。张亦微喻其旨。是夕岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一树，扳援可逾。”