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而陈曦听到这样的话，不由的转头看了一下刘桐，当场就想翻个白眼。

自从之前商量过一次庙宇之争，对于诸如华佗之类的庙宇，以官方的名义，敲下一个主基调，肯定了这些庙宇的合法性，然后后面就拐到其他方向去了。

最简单也是最离谱的一点，那就是文庙和武庙。

但因为时代的特殊性，陈曦几乎在第一时间，就否定了文庙。

作为相对喜欢百家争鸣，喜欢在那种环境之下，科技，哲学各种思想喷发的时代，论证过去现在和未来的时代，更有利于一个人，知道何为人，如何成为一个人。

虽然这种错综复杂的思想理论，不太适合一个国家的长治久安，也不太适合一个国家对于底层人民的统治，但是不可否认，这种良性竞争之下，物竞天择，只会诞生出更强的人。

如果选择文庙，而且还是记忆当中的那一个文庙，进一步独尊儒家，那么当前的诸子百家，恐怕就不仅仅只是换了一个外衣生存下去了。

到时候这些内核还是诸子百家的人，恐怕都得变成儒家子弟了。

天下思想俱于一统，确实更有利于国家的管理，统治阶级的统治，百姓的自我约束。

站在统治阶级的程度上来说，其实也没啥毛病。

但是陈曦，虽然自身属于统治阶级之一，并不否认统治阶级的特权，但是他真的不想做到这种程度。