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第一百二十三章 心不在焉的日不落帝国(5K8)(2 / 3)

作品:《大不列颠之影

迪斯雷利也禁不住露出了笑容:“在这一点上,我完全支持你,而且我很荣幸的通知你,我们的老朋友查尔斯·狄更斯同样如此。自从查尔斯看到那份新济贫法的草案后,他这个前辉格党支持者简直都快崩溃了。查尔斯一度天真的以为,辉格党是比托利党更好的选择,但是他现在明白他错了。

如果新济贫法成功通过,不仅工资补贴会被取消,而且户外救济也不会再有了。所有贫民都会被送进济贫院接受强制劳动,无论他们讨厌还是喜欢。这下好了,他们去年在议会改革的时候给辉格党帮腔作势,搅得你在伦敦塔下挨了一枪。他们为的是什么?为的是把自己送进济贫院强制劳动!”

亚瑟轻声叹了口气:“法案真的挡不住吗?”

“虽然我是新济贫法的坚定反对者,但是我不能因为我的个人感情歪曲现实。我得诚实的说,现在的状况非常不好。自从议会改革之后,中等阶层的投票权是最多的,而他们对《新济贫法》的支持也是最强烈的。如果用他们的话来说,政府不能每年掏出六七百万镑去养懒汉,纳税人的钱不应该花在这种地方。”

迪斯雷利郁闷的用帽子扇着风:“不过虽然大势已经没办法阻挡了,但是我们依然打算做点什么。亚瑟,我很少称赞一个人,但是我必须得说,你去年在伦敦塔下的行为激励了我们。查尔斯、阿尔弗雷德还有我,我们三个打算效仿你,效仿向风车冲锋的堂吉诃德,为了阻挡这份法案放手一搏。

我们三个人都正在筹备新作品的连载工作,查尔斯已经抢先前往各地的济贫院进行调研了,按照他的说法,他打算以济贫院孤儿为主角写一部,作品名暂定为《雾都孤儿》。而阿尔弗雷德则打算连载一部乡村组诗,痛斥大规模工业化的罪恶。

至于我,我的新作品《康宁斯比,或年轻的一代》,将会详细体现了英国贵族精神长久以来包含的政治宽容,突出托利党人一贯温和、保守和妥协的政治形象。如果我这本书是在议会改革前发出,我肯定会被所有人骂的抱头鼠窜。但是在新济贫法通过以后,那帮人就会知道,我说的一切都是真的。”

说到这里,迪斯雷利还提议道:“亚瑟,你的那本《黑斯廷斯探案集》差不多也要结束了,你愿意同我们一起携手在济贫法问题上统一立场吗?”

迪斯雷利本以为亚瑟会一口答应下来,岂料他却看见亚瑟轻轻摇了摇头。

迪斯雷利不解道:“为什么?”

亚瑟站起身背着手踱步:“因为总得有人从背后捅刀子。而且我在文坛的声誉远远比不上查尔斯、阿尔弗雷德和你,所以我没必要跟着掺和。最重要的是,我觉得新济贫法这么重要的事,弄不好就连《布莱克伍德》都会和咱们《英国佬》统一战线。

毕竟这个法案就连你们三个温和派都受不了,骚塞、柯勒律治、华兹华斯他们三个湖畔派诗人怎么可能受得了?以我对《布莱克伍德》的了解,新济贫法一颁布,他们肯定立马就会向白厅开炮。”

“喔,亚瑟,这你可就猜错了。”

迪斯雷利一只手搭在椅背上:“现在他们就已经在开炮了。你对他们的判断十分准确,骚塞、柯勒律治和华兹华斯已经气疯了,他们直言辉格党就是一帮强盗。我很少会主动支持《布莱克伍德》,但是这一次我必须给他们鼓掌。”

亚瑟微微点头:“我觉得英国文坛的大部分人应该都不太会赞同新济贫法吧。从法案的内容来看,推动这份议案的多半是信奉功利主义的政治经济学家,我已经看到马尔萨斯的信徒们在下院集体欢呼的场景了。”

迪斯雷利恶心的捏着鼻子:“亚瑟,你确实应该出来选议员的。你猜的一点没错,《废奴法案》《工厂法》《新济贫法》就是英国经济学界的圣三位一体,亚当·斯密、杰里米·边沁、大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯的大部分追随者们在这三项法案上达成了共识,他们完全合流了。

更可恶的是,他们这帮人加在一起几乎掌控了整个英国的银行业、进出口贸易和工业生产,没有什么东西可以动摇他们合流后的巨大力量。我不能说自己全盘反对他们的意见,但是如果让我来选择,我宁愿不通过《废奴法案》也不会去搞什么《新济贫法》。

而在《废奴法案》上省下来的钱,我会拿出去投入到教育领域。《工厂法》通过后,街头肯定会多出一大堆不学无术的小鬼,我要把他们通通塞进学校里。亚瑟,你知道我这一路上旅行时,我发现了什么吗?我发现,即便是德意志人和法兰西人都比我们更重视教育!”

迪斯雷利强调道:“如果我们像是德意志人和法兰西人那样重视教育问题,在学校的课本当中鼓励共同的经验和共同的文化,那么等到四五十年以后,就不会出现什么爱尔兰分离主义分子。你瞧瞧德意志,德意志地区存在那么多国家,法兰西阿尔萨斯-洛林地区的居民甚至都不会说法语,但是德意志人脑袋里想的却全是统一,阿尔萨斯和洛林人却认为他们是法国人!而在不列颠呢?苏格兰人说的是英语,但是他宁愿认为自己是头驴,也不愿意和英格兰兄弟站在一起。”

亚瑟当然知道迪斯雷利说的都是事实。

所有人都知道,不列颠政府不仅在教育投入上十分抠门,而且也相当反感在教材中加入爱国主义教育,这在英国社会被广泛视为一种令人厌恶的专制集权手段。或许是因为中世纪封建意识的残留,上层阶级认为爱国是贵族绅士们的事,而下层阶级也同样是这样认为的。

换而言之,爱国在不列颠属于一种权利,只有你达到了一定的社会阶层,你才有资格爱国。

因此,除了那些古老的贵族公学,例如哈罗公学和伊顿公学等地方,其他学校的历史课上几乎不太谈论宏伟的日不落帝国。

就算要讲历史,讲的也基本上是英国的古代史,对于帝国的殖民地也就是顺带提一嘴,而且讲的还主要是帝国给这些地方带去了什么样的自由秩序,我们应当珍惜这样的自由精神诸如此类的言论。

即便是亚瑟这样在伦敦大学完成了高等教育的大学生,他在大学里学到的那本大卫·休谟的《英国史》在其他国家看来,一定也是颇为离奇的。

因为在这本长达3500页的鸿篇巨著中,只有15页谈到了日不落帝国和海外殖民地,其余部分基本讲的都是英国国内的社会结构、法律制度和宗教信仰的变迁。