听着袁白的解释，一些百家的代表感觉袁白在内涵他们，其中以墨家荆轲为甚。

听完袁白话后，无人立即开口，沉默了好会儿，道家人宗逍遥子捻着胡须道：“贫道有几个问题想请教国师！”

他们道家驻地在太乙山，也即大名鼎鼎的“终南山”，距离咸阳不远，所以要么道家从太乙山上搬走，要么选择和袁白硬刚，否则只能捏着鼻子承认袁白的条件。

“逍遥道兄请讲！”

逍遥子道：“一是这百家学宫如何招收弟子，又如何分配于各家所设的学馆？二是在学宫担任师者，是否所有学问皆可教授？三是修习某些学问,可要消耗不少事物，如向我道家、阴阳家学习丹术，需要用到大量药草,这些药草从何而来？四是我等百家在学宫担任师者后，我等百家还否可自行招收弟子？”

逍遥子一连四问，听得诸子百家代表们连连点头，逍遥子所问的问题也是他们想知道的。

诸子百家代表均看向袁白，想知晓他会如何回答，就连已经明确表示投靠大秦的医家、公输家、名家和数术家等百家学派。

毕竟这与他们的利益息息相关！

袁白道：“第一个问题，学宫的学子将从大秦各地招收，依照其资质和兴趣分配于各大学馆，但诸位若是在外遇到有资质的学子，也可带回学宫。”

“第二个问题，在学宫担任师者，不是所有学问皆可教授！”

此话一出，除儒家颜路外，其余诸子百家代表全眉头一皱，让他们教授弟子，又不让他们将所有学问都教授，这是什么道理？

这时代是一个极好的时代，思想还未如“独尊儒术”之后那般遭到禁锢限制，百家荟萃，各种思想萌发碰撞，产生出了各种有趣的思想学说，其中自然包含了不少十分危险的思想。