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第八百三十三章 合同欺诈(4 / 5)

作品:《我在秦朝当神棍

其次就是谪仙、李信、淳于越这种人。

声望太好,贡献太大,百姓太喜欢了。

这样的人没有办法黑。你怎么黑?你说谪仙生活奢侈?百姓说,谪仙就应该生活在奢侈中,谪仙活人无数,奢侈一下怎么了?他不奢侈,谁奢侈?谪仙都不奢侈,我们还怎么好意思活着?

这就很无解了。

又比如,黑淳于越不是真正的贤良方正的人。

奈何百姓们根本不信。而且找淳于越的黑点太难了,只能胡编乱造,人家随便甩出个证据来,任何黑他的话都不攻自破了。

这还怎么玩?

因此,这些鸭梨日报只打算在作死的边缘稍稍横挑一下,没有打算深入。

他们顶多黑一下牛犊就好了。

可是万万没想到……将军小报的反击最先来了。

将军小报的第一个反击,就是去状告羊尾的父亲,造谣侵害他人名誉。

官司结束之前,羊尾的父亲被看管起来了,鸭梨日报失去了素材。

将军小报的第二个反击,就是刊登了鸭梨日报的黑料。

在这黑料当中,将军小报查出来,鸭梨日报原本是没有办报资质的,以前就是街边的野报,靠着造谣做大的,做大之后,才赚了钱,正规起来了。

这还不算什么。毕竟是以前的黑料,道个歉,认真的改正也就算了,既往不咎嘛。谁不是从这种小野报过来的。

关键是,将军小报还在持续爆料,一条比一条劲爆。

将军小报说,鸭梨日报的幕后控股者,其实是咸阳城女闾的老板,韦大人。

韦大人没有做过官,但是大家为了恭维他,叫他一声韦大人。

韦大人原本是个商人,但是早年间官商勾结,发了财,最后他进入了没人干的女闾行业。

女闾这东西,不是不赚钱,就是容易找人唾弃。

毕竟华夏文化,是倡导礼义廉耻的,而女闾中的工作人员,不论什么原因,总归有点无耻的嫌疑。

而韦大人就进入了这市场空白,并且把女闾行业带动成了高端行业。

首先,女闾中的工作人员分成了三六九等。以应对不同的客人。

比如那些泥腿子的,就随便找个婆娘好了。当然那了,这些婆娘也稍微迎合了泥腿子的口味,比如屁股大好生养之类的。

虽然这些泥腿子来这里不是为了生孩子,但是要迎合他们的品味嘛。

比如那些做生意的小商贩来了,就要选择一些富贵相的,这模样能满足一下他们的拜金心理。