他当年和于诱人一样在关中书院进学，在八国联军侵华之后，1900年西太后和光绪帝西狩西安，他们被迫在雨中跪迎，因此歇了功名之路，回乡授学。

于诱人先生在《我的青年时代》中记录：“所授弟子多为清末民初以及影响现代的大家；清末秦省著名大学者蓝田牛兆濂、兴平张元勋、马鉴源、蒲城米岩、山洞淄川大学者孙乃坤等等都皆出其门，所创办的正谊书院在当时名声远扬，外来求学者络绎不绝，省内外所教弟子数以万计，当之无愧的堪称一代理学之大师。关中学者有两大系；一为三原贺复斋先生瑞麟，为理学家之领袖，一为咸阳刘古愚先生光蕡，为经学家之领袖。贺先生学宗朱子，笃行力行，俨然道貌，尚时悬心目中。”

（牛兆濂为朱先生之原型，滋水县也就是蓝田县。）

授业的四人不敢出声，神色恭敬。

朱先生此刻说的是关学文脉，他传自贺瑞麟，而贺瑞麟传自李桐阁，再往上十数代就是横渠先生张载，所以此文脉是关学正统。

白贵听其讲到了张载，心中一动，仔细看去，果然发现这右边画像的横渠先生，在画像上面用楷书写着大名鼎鼎的横渠四句。

“为天地立心，

为生民立命，

为往圣继绝学，

为万世开太平。”

他不由心驰神往，横渠先生张载可是北宋五子之一，另外的五子分别是周敦颐、邵雍、程颢、程颐四人。除了张载之外，其余四人都是理学家，邵雍虽然入道，但也是两宋理学家奠基人之一。

他现在虽然没有资格说继承关学道统，但师承关学大儒朱先生，至少说出这横渠四句也不会惹人发笑了。