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第一千零二十六章 何必再等五百年?(2 / 4)

作品:《峨眉祖师

如诸世都在烈焰中消亡,陈道生忽然望向李辟尘,道:“天帝,真的不欲去津水的尽头寻觅那面碑文?”

他开口,语气略有波动:“我原本以为那里面藏着的是《五典》,却没有想到居然是《三坟》,这简直不可思议,《三坟》之书居然会出现在人间之中。”

“传说《三坟》为太古至圣所著,当中涉及证道之秘,我曾经听一位高人谈论过,三坟之语,所写的是如何通过埋葬三我,来达到最高的三重境界,即至人,神人,圣人。”

李辟尘:“埋葬....三我?”

陈道生:“人有三我,冥冥之中,本就是对应三条道路,至人、神人、圣人,这是四大众生都会通向的最后结局,当然,这个寰宇,大部分的人都看不见这三条道路,更不可能踏足其中,若假设寰宇众生亿万,能见圣人路者不过千余,能见神人路者不过万数,但能见至人路者不过十数。”

“同样,三我也对应过去、现在、未来,故而才有真我、本我、道我的区分,曾听闻古圣言,或许最初的三大天尊,其来历跟脚,就是无名之君的三我。”

“无名之君看向过去,故而太初天尊诞生,无名之君看向未来,故而太无天尊诞生,无名之君最后注重于现在,故而太上天尊诞生。”

李辟尘:“我听闻,最初时代,太上天尊被称呼为太极天尊,其意通为圆满。”

陈道生:“天帝所言不错,这是最初的时代,我也是道听途说而已,再谈《三坟》,据说那位古之至圣,以三天尊的来历跟脚为基础,再辅以三条至高道路,又以三位大圣为试验,最终写下了这三本古书,也是被称呼为‘证道之书’。”

“其一为《山坟》、其二为《形坟》、其三为《炁坟》。”

“圣人无名却留其碑,故而为山之葬;神人无功却留其影,故而为形之葬;至人无己却留其炁,故而为炁之葬。”

李辟尘听见这个说法,心念微微动了下。

是的,圣人有碑,这一点已经体现过了,不论是自己曾经在云原被人皇封圣,心中镜湖浮现古碑,还是后来皇陵所见,七十二圣人皆有碑文,就连苍天坠入人间都会化作石碑。

神人无功却留其影,这和姑射山的大帝何其相似?被岁月遗忘,除去太上化身之外众生皆不可见其模样,但冥冥之中,他又是真实的存在于诸世内的,只不过藏在四大众生的影子中,难以照见。

最后的至人无己却留其炁......李辟尘不敢乱语,只是自己曾经引动过一道至人威严,但是真正的,近似于至人者,到现在还并没有见到。